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乳香作饼塞之，久而不愈，竟卒！” 总之，佛教一切功德，皆从戒所生，大乘一切功德，皆从菩提心所生，密乘一切功德，皆从上师所生。真正依止上师教导，不怀成见，自然远离诤论。 真正依戒，菩提心，则所受灌顶...
常愧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571642004.html
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(俱舍论)注紧要义灯》 护法菩萨著述：《唯识三十颂释》《成唯识宝生论》《观所缘论释》《广五蕴论释》《广百论释》《杂宝声明论》 法称菩萨著述：《因相滴点论》《成他相续论》《观相属颂并论》《诤论正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152043055.html
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众生离生死海趣涅槃城的解脱道，只是途径看上去略有不同而已。所获得的证悟也是一致的，唯于引导方便、外在行相上有差异，如密勒日巴大师与所谓“佛学家”之诤论，密勒日巴大师未必不知达罗、罗顿等法师问难的标准“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214850971.html
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禅学交流讨论中的方法论 大乘菩萨度众生，应种种缘、契种种机，将方便与慈悲等重。而为方便起见，从原始佛教佛陀说法时始，就以真俗二谛并谈。我等修学讨论，虽说终以第一义谛为旨归，但若不能通达圆融于俗谛，必然契理而不契机，反易陷入偏执或无益之诤论。此处就经论中常见之方法论归纳如次，期与同修们共鉴： 一、因位谈与果位谈 如释尊论“无常”、“无我”、“空”、“苦”，是从因位谈，而“常乐我净”则是果位谈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304056676.html
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为百戒，故一般称百众学法。又比丘所持及比丘尼所持的百众学法不相同。
8.灭诤：止灭僧尼诤论所设的方法规定。因有七种，又称七灭诤。所谓灭诤法即大家意见不合，争执起来时，要面对面坦诚布公地互相表白说明，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382877389.html
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21世纪，仍然被竞争、斗争、战争这三部曲作弄得痛苦不堪。
见诤与战争，是人类有史以来一直存在的活动，若扩大范围到国际体系而言，乃是起因于宗教、经济、政治、军事上等的对抗。然而，因诤论与战争，却...
继如法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231079188.html
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于每月十五日定期开会行羯磨，凡有平日违犯戒律者，即于此时针对其所犯的情事加以审议、判决、处置。依羯磨的类别，可分两种：诤事羯磨；非诤事羯磨。诤事，是指僧侣间发生诤论之事，及发生破坏僧伽和合的情事。凡此...
王武钢
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252882121.html
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了！赞叹净土的要典，都不去研究，不是自生障碍吗？所以说欲增加理解之故，应当八宗并重。
第二、为避免诤论：我们乍读古人的着作，似乎都有门庭知见，在那里互相毁谤。这是我们对古人的误会。要知道建立一个...某宗的道场何在？有若干出家门人？有多少在家信众？既无道场，又无徒众，则这位复兴祖师怎能称得起一个宗呢？自宗尚不能建立，云何能以破他？是以古人的诤论，只是辩理。因为自宗“能立”之故，不怕他宗破法。其结果...
道源法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381389771.html
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机缘成熟，开始行化于世间。一天，途经法性寺，看到两位出家人对着一面幡子，面红耳赤，诤论不休。六祖上前细听，才知道他们在诤论旗幡所以会飘动的原因，甲僧说：「如果没有风，幡子怎么会动呢？所以说是风在动。」乙僧反驳说：「没有幡子动，又怎么知道风在动呢？所以应该说是幡子在动。」两人各执一词，互不相让。惠能大师听了，就对他们说：「二位先别诤论，我愿意为你们做个公正的裁判：其实不是风在动，也不是幡子在动，而是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312152154.html
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，诤论愈演愈烈。这时另一持经藏的比丘出来使诤论平息，三藏法师见此，顿时嗔心生起，骂道：“哪位女人息此诤论。”因在僧团之中造了恶口之业，这位三藏法师现生就变为女人，而且后五百世都堕为女身。 顺后受报的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505053736.html